Profil von »cherbalokog«

Lieber Besucher, herzlich willkommen bei: Fussballforum MV - Das Fanportal des Nordens. Falls dies Ihr erster Besuch auf dieser Seite ist, lesen Sie sich bitte die Hilfe durch. Dort wird Ihnen die Bedienung dieser Seite näher erläutert. Darüber hinaus sollten Sie sich registrieren, um alle Funktionen dieser Seite nutzen zu können. Benutzen Sie das Registrierungsformular, um sich zu registrieren oder informieren Sie sich ausführlich über den Registrierungsvorgang. Falls Sie sich bereits zu einem früheren Zeitpunkt registriert haben, können Sie sich hier anmelden.

cherbalokog

Anfänger
- »cherbalokog« ist männlich
- Registrieren Sie sich jetzt!
Sie müssen sich registrieren, um eine Verbindung mit diesem Benutzer herzustellen.

Über mich

ILOŚĆ PI S T L mi S sol OS Pels T ON N EW T ESTAMENT H ISTORIA P ROPHECY wynajem mikołaja
Strona 16
b Doczny moja osoba PROWADZENIE 101 10 3. Zapamiętanie. Dowiedz się, w pamięci, w odpowiedniej kolejności, wszystkie z sześćdziesięciu sześciu ksiąg Biblii, nawet jeśli w charakterze Christian byliście nieświadomi tych faktów przez wiele latek. Wstyd na to Chodzi nie tylko wstyd, ale także częstą przyczyną nie studiowanie Biblii, zwłaszcza w czasie nabożeństw. Po tym wszystkim, którzy chcą wydawać ignorantem jednostce jesteśmy siedzi obok? Powinno się pamiętać, że zapamiętywanie znajduje się kwestia uprawy. Zrób taśmę Kaseta z własnej recytacji ksiąg Biblii, a od tego czasu słuchać w kółko apiać. Alternatywnie, pisać sześćdziesiąt 6 książek na temat kart, indywidualnie lub w grupy, do okresowego przeglądu. Oto linia, który może być pomocny W G ENESIS świat stał się przez twórczej ręki Boga. W E XODUS Hebrajczycy pomaszerował zdobyć Ziemię Obiecaną. L EVITICUS włącza ustawy: święte, sprawiedliwe oraz dobre. N Umbry rejestruje plemiona uczestniczących, wszystkie synów Abr'ams krwi. Mojżesz w D EUTERONOMY opowiada duże dzieła Boże. W J OSHUA, W ziemi Kanaan, w zastępy Izraela przyspiesza. W J UDGES ich bunt często prowokuje Pana uderzyć; Ale R UTH rejestruje wiarę jednym poprawnie miłe w Jego oczach. W F IRST Natomiast S Econd S AMUEL, Syna Jessego czytamy: 10 pokoleń, w F IRST I S Econd K Ings, Zbuntowali się z jego nasienia. Wtedy F IRST I S Econd do HRONICLES zobacz Judę do niewoli wykonany; Ale E ZRA Prowadzi resztkę powrotem przez pomoc książęca Cyrusa. Mury obronne na wzgórzu Syjon N EHEMIAH buduje kolejny; Podczas E STHER ratuje swój lud od działek złych osoby. W J OB czytamy, że wiara będzie trwać pod prętem Affliction w środku: I P Dawida SALMS są cenne piosenki aż do każdego dziecka Bożego. P ROVERBS jak spora rytm najpiękniejsze perły pojawiają. mi CCLESIASTES uczy ludzi, jakim sposobem marne są wszystkie rzeczy tutaj. S ONG OF S OLOMON wywyższa śliczną różę słodki Sharon: Podczas Chrystusa Zbawiciela i króla wniebowzięty I SAIAH lansuje. Następnie J EREMIAH ' S uroczyste apostata wotum Izrael ostrzega: W żałosny L AMENTATIONS że ich straszne upadek opłakuje. mnie ZEKIEL mówi w wysublimowanych słów tajemnic świątyni: Podczas wielkiego Królestwa Bożego coraz przyjść D Aniel w wizji widzi. Sądu rufie i miłosierdzia łagodnym, H Osea kocha powiedzieć. Po pewnym czasie J OEL opisuje wyrozumiałe dni, kiedy Bóg stanie się mieszkał z człowiekiem. Między pasterzy Tekui w przyszłym, A MOS odbiera jego wezwanie: Podczas O BADIAH prorokuje z ostatecznego upadku Edom jest.
Strona 17
b Doczny ja PROWADZENIE 101 11 jot ONAH stawia się cudowny typ Chrystusa, naszego Pana Zmartwychwstałego. M ICAH wypowiada Juda lost-zagubiona, ale do remontu. N AHUM oświadcza, "Na Niniwa tylko wyrok zstąpi, Podczas spożywania Boży gniew jak ogień rozlewa się do końca. " Chaldeja, błyskawicznie zbliża się zagłada H ABAKKUK ' S imaginacje dają, Następnie Z EPHANIAH ostrzega Żydów, aby poruszyć, skruchę i żyć. Stern H AGGAI przemówił aż do tych, którzy widzieli świątynię ponownie zbudowany; I Spośród ECHARIAH prorokował triumfalnego panowania Chrystusa. M ALACHI był ostatnim, który dotknął potężną akord prorocze; Jej kluczowe nuty subtelnie pokazać na przyjście Pana. M ATTHEW i M ARKA i L UKE i J OHN Ewangelia historia oddać, Opisując, jak Zbawiciel przyszedł i umarł, abyśmy sprostali żyć. ZA CTS powiada, jak apostołowie głosili z objawami w każdym miejscu: I Pawła w R OMANS odsłania, jak ludzie są zbawieni przez wiarę, przez łaskę. Apostoł w C ORINTHIANS napomina, poucza, gani: sol ALATIANS dowodzi, że nadzieję w Chrystusa porusza ojca. mi PHESIANS i P HILLIPIANS powiedzieć, co chrześcijanie powinni być. do OLOSSIANS każe nam żyć dla Boga i od wszelkiego grzechu jest wolny. W T HESSALONIANS uczy nas Bóstwo przyjdzie z nieba. W T IMOTHY I T OIT też pasterska maksyma jest podana. P HILEMON oznacza kochać brata, jaki tylko bracia znasz. H EBREWS ujawnia kapłańskie dorobek Chrystusa, zapowiedziane dawno temu. jot AMES mówi, że bez świętości, ale wiara widnieje daremna i martwy. I P ETER wskazuje ciasną drogą, w którym złoci są diody LED. jot OHN W swoich listach trzech, na miłości zachwyca mieszkać: Podczas J UDE daje ostrzeżenie straszne aniołów raz którzy polegli. Poprzedni, R EVELATION prorokuje tegoż ogromnego Day, Kiedy wszelkie królestwa świata z hałasem przeminą! 4. Te użyteczne zastosowania Biblii. za. Figa nie zastąpi fizycznie korzystające z Biblii, że jest zagnieżdżenie na około. Dowiedz się zbliżyć, gdzie lektura może być; na przykład, Psalmy wydaje się znalazł się w środku Biblii. Poniższe ćwiczenie jest przeznaczony do faktycznie zapoznać się spośród książek, rozdziałów i wersetów Biblii. b. Wypełnij następujące ćwiczenie, które ma na celu zapoznanie Cię z Biblii. (1) Obróć się i czytaj II Kronik 34: 21. (2) Obróć się i przeczytaj Psalm 34: 21.
Strona 18
b Doczny ja DYRYGOWANIE 101 12 (3) Obróć się i przeczytaj Przysłów 04: 19. (4) Obróć się i przeczytaj Joel 3: 2. (5) Obróć się i czytać Jana 5: 24. (6) Obróć się i przeczytaj List do Rzymian 8: jeden. (7) Obróć się a przeczytaj Kolosan 1: trzynaście. ( Obróć się oraz przeczytaj Tesaloniczan 5: 9. (9) Korzystanie z nasb, jakie są przeciwstawne dystynkcje wszystkich tych odniesień? DO. Tłumaczenia i badania funkcji. Na stronie 4, cztery nowoczesne tłumaczenia były zalecane gwoli poważnego studiowania Biblii, i mianowicie New American Kanon Bible (NASB), New International Version (NIV), nowego króla Jakuba (BW) i English Standard Version (ESV). Wszelka z tych wersji może być zakupiony z kilku bądź wielu tłumaczeń i badań pomaga. Poniższe wyjaśnienia zakładają użycie stosunkowo kompleksowego uzyskania lub badania edycji. pierwszą. Cechy, które wyjaśniają kościelna tekstu. za. Słowa upamiętnione kursywą. Wskazują one dodatkowe słowa, które wyjaśniają clou angielskiego. Dają gładsza clou, choć nie są one bezpośrednio częścią oryginalnego tekstu, jak to jest wskazane w Rut 2: 16; Psalm 146: 8; Kolosan dwa: 2; Tymoteusza 5: 9 (NASB, BW tylko). NIV i ESV nie obejmują kursywy. Jednak rozważyć II Koryntian 02: 12, gdzie tylko NKJV zawiera "kazanie" kursywą natomiast NASB nie. b. Tekstowe objaśnienia. (1) Literalne wizualizacje. (a) NASB, marża (Jana 21: 5). (b) NIV, przypis (Gal. 1: 15). (c) BW, marża (Ps 110: 5).. (d) ESV, przypis (Rzym. 5: 1). (2) Dane oparte na faktach. (a) NASB, marża (Dz xix: 31). (b) NIV, adnotacja (Jana 19: 39).
Powód 19
b Doczny ego PROWADZENIE 101 13 (c) BW, marża (Mat. 17: 27). (d) ESV, adnotacja (Łk 10: 35). (3) zmiany rękopis Starego Testamentu. (a) do Massoretic Nadruk (MT), skompilowanej przez Massoretes lub żydowska gramatycy z 9 th wne, wydaje się nadal najbardziej zaufanym OT Hebrajski tekst dzisiaj. 1) NASB, marża (Sof. 1: 5). 2) NIV, glosariusz (Hioba 07: 20). 3) BW, marża (Mal. jeden: 12). 4) ESV, przypis (Iz. 21: . (b) Septuaginta (LXX), lub greckiego wersja OT przetłumaczone c. 250 BC, jest najefektywniejszą tego typu. 1) NASB, marża, (Oz. 07: 14). 2) NIV, przypis (Iz. 27: . 3) BW, marża (Lam. 3: 53). 4) ESV, przypis (Kazn. 9: 2). (c) Morza Martwego (DSS), są znaczącym zbiór OT rękopisy wykorzystuje ok. 200 pne Stwierdzono je w wysokiej jaskinie obok Morza Martwego w 1947 roku, najbardziej znaczące znalezisko bycia prawie kompletny zwój Izajasza. 1) NASB, marża (Iz. 18: 7). 2) NIV, przypis (Iz. 37: 20). 3) BW, marża (Iz. 21: . 4) ESV, przypis (Iz. 28: 16). (4) metamorfozy rękopis Nowego Testamentu. (a) Rzym. 14: 19; 16: 24 (NASB). Zarówno poniższa wersja, NIV i ESV, jak odrębny od NKJV, bardziej polegać na starszych rękopisów, Watykański i Synajski, z IV i V wieku, odpowiednio. (b) Jana 13: 32; Dz osiem: 3 (Biblia Tysiąclecia).
Stronica 20
b Doczny ego PROWADZENIE 101 14 (c) Rom. 11, 6; Hebr. 12: 28 (BW). Gatunek ta, w odróżnieniu od NASB i NIV, daje pierwszeństwowizyta mikołaja do rodziny Tekst gros NT rękopisy, pochodzący dopiero niż w piątym stulecia. Odnoszą się do wstęp na NKJV dalszych powić. (d) Marka 2: 16, 22; Dzieje Apostolskie 28: 29 (ESV) do. Intymna nazwa Przymierze Boga. W OT, nie jest częste odniesienia do "Boga" (Elohim, Gen. 1: 1) tudzież "Pan" (Adonai, Gen. 18: 27) w języku hebrajskim, które tytuły zająć Boga Izraela w generic dryg, które często również mieć związek do pogańskich bogów. Aczkolwiek istnieje również częste stosunek do "G OD "I" L ORD "Dzięki zużytkowaniu literami, co stanowi tłumaczenia "Jahwe" z "Jahwe", w hwhy hebrajskiego lub wskazał jako hw`hy +, w charakterze własne imię osobistej Bożym. Czy ta ujawniła się wyłącznie przez Boga, przy użyciu Mojżesz, tylko do Jego ludu, Izraela (II Mojż. 3: 13-15). 2. Funkcje badawcze, które tłumaczą nadruk. za. Działu, akapit, i podziały werset są należyte, ponieważ są objęte tytuły, choć nie znajdują się w oryginalnym i inspirowany tekstem. Za arbitralne, że mają możliwość się różnić od odmiany do wersji, takie podczas gdy z podziałów akapitu w Psalmy. Rozważmy marginalny komentarz nasb na Jonasza 1: 17, który wskazuje iż w hebrajskiej Biblii, ów werset jest Jonasz 2: 1. b. Odsyłacze są zazwyczaj podane w centrum lub marginesu zewnętrznego, nawet lepiej czasami wewnątrz samego tekstu. Czasami są one skontaminowane ze sobą w ciąg System, który pozwala studentowi na pokrycie całego tematu biblijnego. Są one przede wszystkim pomocni w zakresie kont równolegle w czterech Ewangeliach. Włącz Mateusza 14: 13 i zauważyć, jak wszystkie czterech Ewangelie "The Feeding pięciu tysięcy" są wymienione (NASB, Biblia Tysiąclecia; BW; ESV). do. Odnośnik mapy, spośród